UN NACIDO PARA PERDER

Daazaev Saavedra Reynoso

ANTECEDENTES DE LA PELÍCULA

Born the losers (nacidos para perder), es un filme que se estrenó por el año de 1967, una película que habla de una rebeldía sin causa, de los excesos de un club de motociclistas en un pueblo donde las tradiciones aún se conservaban.

Este grupo es enfrentado por un descendiente de indios que llega de la guerra (Billy Jack). Los Nacidos para Perder persiguen a una chica y abusan de ella, así como de otras tantas, entran a un proceso legal del cual están saliendo librados tras hostigamientos a las familias de las chicas abusadas, hasta que Billy Jack termina con el moto club y con ellos. La peli es un guion de Elizabeth James, dirigida por Tom Laughlin, desarrollada en un poblado de California. La música instrumental corrió a cargo de The Side Walk Sounds y fue covereada por Sergio Perez, Nina, los Aragón, entre otros.

El filme es evidentemente moralista, pero conserva una acción envolvente, sin embargo, las juventudes que vivieron la contemporaneidad de este filme se identificaron con la rebeldía ante la sociedad que plantea ser un nacido para perder, es decir, el rompimiento con las convenciones sociales de moralidad y ética conservadora. Nacidos para Perder, es una pieza que se adoptó como emblema de contracultura, frente al prejuicio social.

EL LOGOTIPO DEL MOTO CLUB

El logotipo que ocupan como insignia del moto club, es una mujer desnuda y crucificada, en la parte superior un letrero como el de Jesucristo, pero en lugar de la abreviatura INRI (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum, en latin), aparece la leyenda Born the losers; la mujer crucificada tiene la estocada que recibió Jesucristo, pero esta tiene la suástica en la parte del agarre, signo que se atribuyó en la contemporaneidad al movimiento de la Alemania Nazi, refiriéndose al holocausto. La mujer bien podría representar la libertad y a la vez a los judíos asesinados por el ejército Nazi; a los costados de la cruz aparecen las letras M y C (Moto Club). Un logotipo con muchos iconos fuertes para la época.

DE LA PELÍCULA A UNA HISTORIA DE FUTBOL

En el sur de la ciudad de México, justo por esos años, el Ticos, el Beto y otros tantos, iniciaron un equipo de futbol en la entonces delegación Tlalpan, hoy Alcaldía. Andaban trabajando en una fábrica de cartón y de ahí se les ocurrió hacer un equipo de futbol —¿Qué nombre le pondremos? — andaban ahí partiéndose la cabeza buscando un nombre que les gustara —¡Nacidos para Perder! — dijo uno, les gustó a los demás y así quedó el nombre de «Nacidos para Perder». El nombre ya lo tenían, ahora tenían que decidir ¿cómo sería el uniforme? —¡yo le digo a mi mamá que nos cosa los chalecos como los que usaban en la película, con todo y el escudo— dijo Beto y en seguida fue a decirle a doña María Arce, su mamá.

Ella, que era costurera de oficio, coció los chalecos para que el equipo se uniformara. En esos años los campos eran llaneros, pura tierra y piedras, las marcas del campo pintadas con un bote con agujeros en la parte de abajo y con piedritas, este estaba anclado a un palo con el que cernían la cal; los días que llovía ni hablar del lodo en todo el cuerpo y cuidado si te tocaba un balonazo en la cara, los días de sol; de frío también se jugaba, era una responsabilidad; los días en que perdían el partido, los que tomaban, se aventuraban con una cervecita o pulque, para la decepción, los días que se ganaba no faltaba la cervecita o el pulque para festejar, así es en los barrios, se toma por cualquier motivo; los días que faltaba el portero alguien más le tocaba fletarse, los peores días eran los días que no se jugaba, ya fuera porque no sea completaba el Nacidos para Perder o el otro equipo; ni se diga de los pleitos, porque también eran pleiteros, y así comenzó la leyenda del equipo de futbol Nacidos para Perder, en los tiempos del Beto, del Genaro, del tiro loco, del ticos y de tantos más de los barrios de Tlalpan.

El equipo se volvió un ancla familiar y ha pasado de generación en generación, la música instrumental de la película, ni se diga, en cada fiesta de quince años las hijas de los que crecieron y jugaron en el Nacidos para Perder, la ponen como marcha en la fiesta. Se volvió una tradición para muchos familiares y amigos. Así se creó la significación que fue de una película al futbol, del futbol a una tradición y de la tradición a la historia oral.

Hoy en día el Beto de la historia ya no está, bueno, otros lo conocían como don Beto, otros como Alberto Espinoza Arce, yo solo le decía tío Beto… estas líneas son a razón de homenaje no por la partida, sino por la leyenda de la que fue parte creativa y sobre todo por el cúmulo de recuerdos y de historias que se queda impregnado de energía en los campos de futbol de los barrios, en las historias que pasan de generación en generación y así como esta historia hay tantas historias de futbol en todos los barrios, historias de cultura popular. Otras historias comenzarán a crearse y así irá nuestra sociedad, en su materialismo histórico, creando y heredando.
«Estas líneas son en razón de homenaje para un Nacido para Perder».

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